منتدى الارشاد التربوي والنفسي بين الاصالة والمعاصرة/Educational &Psychological Forum

اسم المديرية: تربية الخليل

الفترة الزمنية التي تغطيها الخطة:  السنة الدراسية 2011-2012م

معد الخطة : ر.ق الإرشاد التربوي والتربية الخاصة ومرشدات التعليم الجامع.

تاريخ إعداد التقرير: 15/8/2011م

مقدمة وخلفية حول السياق الذي تم بناء الخطة من خلاله

    بناءً على مسح الاحتياج الإرشادي الذي قام به كل من مرشدو المدارس ومرشدتا التعليم الجامع لطلبة المدارس كل في مدرسته والخطط التي تم بنائها ،والأهداف والمخرجات  التي تم اعتمادها في الخطة الخمسية للوزارة تم اعتماد الأهداف والمخرجات أدناه بهدف تحسين الواقع النفسي والاجتماعي للطلبة من خلال العمل على جملة من المخرجات منها فعاليات التفريغ النفسي للمرشدين والمعلمين والطلبة ،وفعاليات التوجيه المهني ،وبرنامج الوقاية من الاعتداءات الجنسية ،ومهارات حل النزاع ومشروع الوساطة الطلابية ،وبرنامج صحة المراهقة والصحة الإنجابية ،وفعاليات تعزيز دافعية الطلبة اتجاه العملية التعليمية ومساعدتهم على التعامل مع المشكلات الدراسية بايجابية وذلك باستخدام التقنيات الإرشادية من استشارات ودراسة حالة وتوجيه جمعي وزيارات منزلية ومهنية وميدانية وورشات عمل ويوم مهني ومشاريع ومجموعات إشرافية  من أجل طالب يتمتع بصحة نفسية وشخصية متكاملة ،محقق لذاته، متوافق مع من حوله، قادر على التكيف ومواجهة مشكلات الحياة ليومية والإنجاز الأكاديمي والتربوي ، يدفعنا الإيمان بأن من أهم أعمال المرشدين هو تنمية شخصية الطالب وتسهيل وتيسير العملية التعليمية التربوية .

       لذا استهدفت الخطة كل من المرشدين لرفع كفايتهم والطلبة لتنمية شخصياتهم والمساعدة في مواجهة الصعوبات التي تعترض مسارهم الأكاديمي وأطراف العملية التربوية من معلمين وأولياء أمور ومجتمع محلي للمساندة ولرفع مستوى الوعي الإرشادي لديهم .

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : beter life | السمات:خطة،قسم،الارشاد،تربية الخليل

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

طب المعلومات

يقدم هذا البحث رؤية جديدة لهندسة الشفاء ويفتح آفاقاً واسعة لطرق جديدة في العلاج وقد يكون هذا العلم والذي أسميته "طبّ المعلومات" وسيلة لعلاج الكثير من الأمراض المستعصية، وطبعاً تم بناء البحث على ضوء القرآن والسنة المطهرة….

مقدمة

عندما تتعدد أساليب العلاج ونجد كل فريق يدافع ويهتم بالنوع الذي تخصص فيه، وبما أن موضوع الشفاء يشغل بال الإنسان منذ القدم، فإن البحث عن أساليب جديدة للشفاء هو الهم الأول للإنسان. ولكن السؤال الذي يطرحه كل منا وبخاصة في هذا العصر: عندما نصاب بمرض ما فإلى أي نوع من أنواع العلاج يجب أن نلجأ؟ وأيها أفضل؟ وبالطبع كل واحد منا يبحث عن أفضل أسلوب للعلاج ولكن وبسبب عدم وجود أساس علمي لكثير من أنواع العلاج يبقى العلاج الطبي بالأدوية الكيميائية هو الأكثر شيوعاً حتى هذه اللحظة.

وهذا البحث هو محاولة لتوحيد أساليب العلاج واكتشاف الآلية الهندسية لعملية الشفاء، فعندما نفهم كيف يحدث الشفاء، وعندما نكتشف الخصائص الشفائية في المواد من حولنا فإنه يمكننا اختيار العلاج الأفضل لأمراضنا.

سوف نعرض على الإخوة القراء في هذا البحث فكرة جديدة يمكن أن تكون مقدمة لعلم جديد، وكما يُقال "الحاجة أمّ الاختراع" فالسبب الكامن وراء هذا البحث هو حاجتي الماسة لاكتشاف أسباب الشفاء، ولماذا هنالك أمراض كالسرطان والإيدز لا شفاء منها؟ ولماذا نجد أساليب كثيرة ومتنوعة للعلاج مثل العلاج بالأدوية الكيميائية والعلاج بالأعشاب وأسلوب العلاج بالقرآن وأساليب كثيرة مثل العلاج بالموسيقى والعلاج بالصوت والعلاج بالألوان والعلاج بالتأمل والعلاج بالريكي أو اليوغا أو الطاقة…. وغير ذلك كثير.

يقول تعالى: (وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا) [الفرقان: 2]، فمنذ اللحظة الأولى للخلق نظّم الله كل شيء بنظام محدد. فكل ذرة من ذرات الكون لها عمل يجب أن تقوم به، فهذه الذرة مخصصة لتكون جزءاً من نجم، وهذه مخصصة لتؤدي عملها في كوكب، وتلك مهمتها أن تكون جزءاً من تراب الأرض، وتلك الذرة يجب أن تكون جزءاً من خلية في دماغ إنسان… وهكذا كل شيء في الكون له عمل محدد ولم يُخلق عبثاً، يقول تعالى: (وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ) [الرعد: 8].

وبناء على هذه الرؤية فإن الذرة لا يمكن أن تقوم بأي عمل إلا إذا وُضعت فيها المعلومات اللازمة لذلك! وهذه هي فكرة البحث، أن الله تعالى أودع في كل شيء معلومات أو برنامج ليوجه هذا المخلوق ويهديه إلى ما ينبغي عليه القيام به، ولذلك قال تعالى على لسان موسى: (رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) [طه: 50]، وهذا يعني أن الله خلق الأشياء (أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ) ووضع فيها معلومات لهدايتها (ثُمَّ هَدَى)، ولولا ذلك ما رأينا هذا النظام الكوني البديع.

إن المعلومات الموضوعة داخل كل جسيم في الكون، ستقوده ليمارس عمله وفق قوانين محكمة لا يشذّ عنها. فالبذرة التي تُلقى في التراب تحوي برنامجاً من المعلومات مهمته أن يحرك خلايا هذه البذرة لدى نزول الماء عليها لتنقسم وتتكاثر وتنمو وتشكل نباتاً محدداً يعطي ثماراً وأوراقاً وبذوراً جديدة، وهكذا تستمر رحلة الحياة التي قدرها الله على الأرض.

والذي يهمّنا هو موضوع المرض والشفاء، كيف يحدث المرض؟ من الذي يقود الفيروس في عمله ليهاجم الخلية ويسخرها ليتكاثر فيها ويسبب المرض للإنسان؟ ومن الذي يقود النظام المناعي للإنسان فيتصدى لهذا الفيروس فيقاومه ويحدث الشفاء؟ وكيف يستطيع الدواء أن يشفي الإنسان؟ كيف يتمكن العسل مثلاً من القضاء على مرض ما، وبنفس الوقت يتمكن دواء آخر من القيام بالمهمة ذاتها، وكيف يمكن أن يؤثر كلمات القرآن على ذلك المرض فتشفيه… ما الذي يحدث داخل الخلايا؟

يعتبر هذا البحث محاولة لاكتشاف أسرار الشفاء ولكن بأسلوب جديد، فالباحثون في علم الأمراض والشفاء يتبعون ذات المنهج ولذلك يحصلون على نفس النتائج، فهم ينتظرون المرض حتى يأتي ثم يبحثون في طريقة لعلاجه، ويعتمدون التجربة، أي يجربون مواد كيميائية مختلفة ويرصدون أثر هذه المواد على المرض، وهذا هو المنهج المتبع حالياً.

والفكرة التي خطرت ببالي: لماذا لا نبحث عن جذور المرض؟ إن السؤال الذي يطرحه الأطباء: ما هو الدواء المناسب لهذا المرض. ولكن لماذا لا نطرح السؤال على الشكل التالي: لماذا لا نبحث عن العمليات الهندسية التي تحدث داخل الخلية أثناء المرض وأثناء الشفاء؟

وحتى نتمكن من الإجابة ينبغي أن نبحث عن سبب وجود البكتريا والفيروسات ولماذا تحمل برامج موجهة ضد الخلية الصحيحة؟ أي يجب أن نبحث عن المعلومات الموجودة في هذا الفيروس، ونبحث بالمقابل عن المعلومات التي تحملها الخلية. ثم نقوم بالبحث عن المعلومات المضادة لهذا الفيروس، وندخلها للخلية لتقوم بالقضاء على هذا الفيروس. أو نبحث عن طريقة لإبطال مفعول البرامج التي يحملها الفيروس، بدلاً من التفكير دائماً بالقضاء عليه بشكل كامل.

نحن نعلم أن هناك بكتريا تحمل برامج غير معادية للخلايا ولذلك فهي غير ضارة، وهناك بكتريا تحمل برامج نافعة للخلايا ووجودها مفيد للإنسان ولذلك فهي نافعة بل ضرورية، وهناك بكتريا تحمل برامج مدمرة للخلايا ولذلك فهي بكتريا قاتلة، فلماذا؟

حتى نعرف الجواب ينبغي أن نعترف أن الله تعالى هو الذي خلق هذه الكائنات و

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : beter life, health, mental health | السمات:طب،الشفاء،الامراض

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : beter life, mental health, الكلام الطيب, نجاحات الحياة | السمات:الهدوء،الغضب،الوعي

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

كان في الهند ساق يخدم سيدا….وكان الساقي ينقل الماء من النهر إلى بيت سيده….كان يحمله في جرتين معلقتين بعصا يحملها على كتفيه…. 

إحدى الجرتين كانت مشروخة…..والجرة الأخرى كانت سليمة…فكان الماء يصل في الجرة السليمة كما هو…وأما المشروخة فكانت تصل وبها نصف الماء فقط… 

مرت سنتان على هذا الحال…كل يوم يأتي الساقي بجرة مليئة وجرة نصف فارغة إلى بيت سيده….ولدا فقد كانت الجرة السليمة تتفاخر بتأديتها العمل الذي صنعت من أجله على خير وجه….بينما ظلت المشروخة تعيسة…خجلانة من عيبها ومستاءه لأنها لا تستطيع إلا أن تؤدي نصف العمل الذي صنعت من أجله… 

وبعد زمن طويل عاشت فيه الجرة المشروخة وهي تشعر بفشل مرير تحدثت في أحد الأيام إلى الساقي وقالت له :"أنا خجلانة جدا من نفسي وأريد أن أعتذر لك؟" 

فسألها الساقي :"ولماذا تعتذرين"؟ 

فقالت له الجرة : لأن هذا الشرخ الذي بي ظل يسرب الماء وأنت في طريقك لبيت سيدك طوال السنتين الماضيتين" 

ثم تنهدت قائلة : لذا لم يكن باستطاعتي إلا أن أعود بنصف حملي فقط, تبذل أنت الجهد في حملي من النهر إلى بيت سيدك, وإنك بسبب عيبي لا تنال أجرا كاملا على عملك هذا 

فقال الساقي الطيب لهذه الجرة الحزينة :"أرجو منك حيث عودتنا أن تلحظي الزهور الجميلة التي تكسو جانب الطريق" 

وفي الطريق….لاحظت الجرة العجوز المشروخة هذه الزهور البرية الساحرة التي تلمع في ضوء الشمس وتميل مع هبوب الرياح….ولكن الجرة المعيبة ظلت تعيسة حتى بعد هذه المرة, لأنها مازالت تسرب نصف حملها وعادت ثانية لتعتذر للساقي عن فشلها.. 

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : beter life, personality, نجاحات الحياة | السمات:نقاط،القوة،الضعف،النجاح

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : أيام دراسية, اجتماعات مرشدين | السمات:الارشاد،تربية الخليل،قسم الارشاد،انجازات

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

يؤكد العلماء اليوم أن الوجه والعينين تتأثران بتصرفات الإنسان ، بل إن ملامح الوجه تتغير

 لدى تكرار تصرف ما، فهل أشار القرآن إلى

 ذلك ؟ لنقرأ

 

هذه عبارة أصبحت مألوفة لنا من كثرة تكرارها فكلما رأينا وجهاً منيراً تبدو عليه ملامح الإيمان

 قلنا لصاحبه  { سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ } أي أن سمة الإيمان تظهر على الوجه، هذا ما نشعر به ولكن هل من نبأ علمي حول تأثير التصرفات على ملامح الوجه ؟

وجد بعض الباحثين أن كثرة تكرار أي تصرف يؤدي مع مرور الزمن إلى انطباع علامات محددة على وجهه، فشكل الأنف يتغير، شكل الحواجب فتحة العينين، تقاسيم الوجه ، نوع الابتسامة  وأكثر هذه العلامات ظهوراً على الوجه هي عندما يكرر الإنسان الكذب ويعتاد عليه، طبعاً الكذب يترك آثاره باستمرار على الوجه، ولكن لا يشعر صاحبها بها.

قال تعالى:

  { وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ } 

الزمر:  60

 وإذا علمنا أن العلم الحديث وجد أن منطقة الناصية لدى الإنسان وهي أعلى ومقدمة الدماغ

هي المسؤولة عن الكذب، وأنها تنشط بشكل كبير عندما يكذب الإنسان، وإذا علمنا أن هذه المنطقة تتأذى بعد كل كذبة يكذبها الإنسان، ويؤدي ذلك إلى "تآكل" هذه المنطقة وخسارة ملايين الخلايا منها فإننا ندرك أهمية الصدق.

كذلك يؤكد العلماء أن الصوت الذي ينطق به الإنسان له بصمة خاصة، فكل واحد منا له صوته الخاص، بل كل واحد له عدة حالات، فقد قام الباحثون بتجارب عديدة على التغيرات في الصوت أثناء انتقال الإنسان في حديثه من حالة لأخرى.

فعندما يكون الإنسان صادقاً ويضع في حديثه كِذبة ما، فإن المنحني الذي يرسمه صوته يختلف في هذه الحالة ويظهر عليه تغير في الأداء. ولذلك قال تعالى عن أولئك المنافقين الذي يظهرون عكس ما يُبطنون:

  { وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ }

 محمد:  30 

 ولذلك يقول الباحثون هناك تغيرات في نغمة الصوت أو لحن الصوت لدى الإنسان عندما يكذبون !

 

أما أولئك المتقين الذين اعتادوا على السجود لله تعالى، وهذا أهم ركن من أركان الصلاة، بل أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، في هذه الحالة تظهر تغيرات على الوجه يستطيع المؤمن أن يميز بها المؤمن كثير السجود لله تعالى.

 قال تعالى عن هؤلاء:

  { سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ } 

الفتح: 29

فكثرة السجود لله تعالى تُكسب الإنسان التواضع وتُكسبه الصبر، وتزيده خشوعاً، ويؤكد العلماء أن الإنسان عندما يكون في حالة تأمل فإن هذا يساعده على الإبداع وعلى شفاء كثير من الأمراض. طبعاً الدراسات تقوم حا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : beter life, human brain, moral, انواع الاشخاص, ذاكرة الجسد -حقيقة علمية, لغة الجسد | السمات:الوجه،القرآن،السلوك،الكذب،الصوت،الصلاة،رفة العين،خائنة الأعين

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

يحكى أن مدرساً في الثانوية طلب من الطلاب أن يكتبوا موضوع تعبير عن أحلامهم و كان من بين الطلاب طالب فقير لا يملك حتى الأدوات المدرسية فكتب أنه يطمح أن يملك مزرعة ضخمة جداً و فيها خيول و أن ينظم سباقاً للخيول و أشياء من هذا القبيل فقام المدرس و أعطاه درجة ضعيفة للغاية و قال له : كيف تحلم بهذه الأشياء الكبيرة و أنت لا تستطيع أن تحضر كتب الدراسة و أوراقها ؟

و بعد قليل أشفق عليه المدرس أن يرسب فقال له : يمكنني إعادة إختبارك بشرط أن تحسن درجتك ؟

فقال له الطالب : لا يا أستاذ : احتفظ أنت بدرجتك و أنا سوف أحتفظ بحلمي !

و بعد عدة سنوات أصبح هذا الشاب يمتلك أكبر مزرعة للخيول في ولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية و فيها أعداد كبيرة جداً من الخيول و أصبح له شهرة كبيرة في هذا الإطار .

و يقول الشاعر :

و في الناس من يرضى بميسور عيشه *** و مركوبه رجلاه و الثوب جلده

إذن وجه بوصلتك .

نستكمل اليوم العنصر الثاني من مقومات التحفيز و هو

ثانياً : تحديد الأهداف : 

روى البخاري و مسلم عن معاذ بن جبل (رضي الله عنه ) قال : بعثني رسول الله “صلى الله عليه وسلم” فقال : إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب , فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله و أني رسول الله , فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و ليلة , فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فتُرد على فقرائهم , فإن هم أطاعوا لذلك فإياك و كرائم أموالهم , و اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها و بين الله حجاب “.

لقد كان رسول الله “صلى الله عليه وسلم ” واضحاً في رؤيته , محدداً لها , و كان يذكّر الصحابة بها و يشرحها لهم كلما سنحت له الفرصة .

إن الأهداف في الحياة هي بمثابة البوصلة الذاتية لكل إنسان فهي التي تحدد له الإتجاه الذي عليه أن يسلكه في هذه الحياة و تشكل له إطاراً مرجعياً يستطيع أن يرجع إليه ليتخذ كافة قراراته .

يقول ” روبرت شولر ” الأهداف ليست فقط ضرورية لتحفيزنا و لكنها أيضاً شيء أساسي يبقينا أحياء .

و هذا كلام صحيح , لأنك إذا أردت أن تتخذ أي قرار في حياتك مثل :

في أي كلية تدرس ؟ أي رياضة تمارس ؟ أي مستوى مادي ينبغي أن تحصله ؟

أي عمل تلتحق به ؟ فعليك أولاً أن تحدد بوصلتك الذاتية , أي رسالتك و أهدافك التي سوف تسترشد بها في جميع قرارات حياتك , و إلا وقعت في دوامة من الفوضى و التخبط لا تنتهي إلا يوم وفاتك و ساعتها سوف تكتشف الخسران الذي طالك في حياتك . و لكي لا تحين هذه الساعة إلا و أنت مستعد لها , و قبل أن تسأل يوم القيامة عن عمرك فيما أفنيته بادر بسؤال نفسك هذا السؤال و لكن بصيغة المستقبل في أي شيء أريد أن أفني عمري ؟ و للإجابة عن هذا السؤال .

لابد أن تكون لك رسالة و رؤية  و أهدافاً محددة :

- الرسالة : 

بداية عليك بتحديد رسالتك في الحياة و هي المهمة الكبرى أو الدور الأكبر الذي يعيش الإنسان من أجل تحقيقه في الحياة و كما يقول ” أنطوان أكسيبري “

يصبح للحياة معنى فقط عندما يحياها يوماً بعد يوم من أجل شيء آخر بخلاف الحياة نفسها “

فهذه الرسالة هي محور حياة الإنسان يتحرك من أجلها و ينشط لها و ينام عليها و يقوم بها كما وصف الله سبحانه و تعالى رسالة المؤمن في كتابه فقال :

” قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ” ( الأنعام – 162). 

- الرؤية : 

قم بتحديد الرؤية التي تريدها لنفسك في كل مجالات حياتك , فاعمل على تحديد ما تريد تحقيقه , سواء في جانب علاقتك مع الله أو في الجانب المهني أو الجانب الإجتماعي أو غيرها من الجوانب التي تشمل أرجاء حياتك . 

- الأهداف : 

ابدأ في وضع الأهداف المرحلية الكبيرة ثم الصغيرة و التي تحوم كلها حول رسالتك و تصب في إنتاج رؤيتك و عنها يقول: بيتر إيه ” الطريق لا تقطعه في خطوة واحدة كبيرة و لكن تقطعه في خطوات صغيرة “

و من المهم جداً أن نضع الأهداف في الفعل فهذا يزيد من ثقتنا في تحقيق أهدافنا فنتقدم أكثر .

*********

يروى أنه كان هناك تقنيين يعملان فى إحدى شركات البناء, وقد أرسلتهم الشركة في مهمة من أجل اصلاح سطح احدى البنايات, وعندما وصل العاملان الى المصعد واذا بلافتة كُتب عليها ( المصعد معطل ). فتوقفوا هنيهة يفكرون في ماذا يفعلون لكنهم حسموا أمرهم سريعا بالصعود على الدرج بالرغم من أن العمارة بها أربعين طابق سيصعدون وهم يحملون المعدات لهذا الارتفاع الشاهق ولكنها الحماسة, فليكن.
وبعد جهد مضن وعرق غزير وجلسات استراحة كبيرة وصلا الى غايتهم.
هنا التفت أحدهم الى الآخر وقال : لدي خبرين أود الافصاح لك بهما, أحدهما سار والآخر غير سار.
فقال صديقه : اذن فلنبدأ بالسار.
فقال له صاحبه : إفرح فقد وصلنا الى سطح البناية أخيرا.
فقال له صاحبه بعدما انهد بارتياح : رائع لقد نجحنا.
اذن ما الخبر السىء ؟
فقال له صاحبه فى غيظ : هذه ليست البناية المقصودة.

من هذه القصة يتضح لنا مدى أهمية التخطيط و تحديد الأهداف .

الآن تخيل معي لو أن رجلاً طلب سيارة أجرة ثم ركب فيها

ترى ما هو السؤال الذي سيوجهه له سائق سيارة الأجرة ؟

بالتأكيد سيكون السؤال إلى أين تريد الذهاب ؟

فماذا لو كانت الإجابة : لا أدري ..!!

ألا يذكرنا ذلك بقصة أليس في بلاد العجائب ؟
 حيث تقف أليس أمام طريقين وبالقرب منها سور يجلس عليه قط !
تقول أليس للقط : أي الطريقين علي أن أسلك ؟
القط : إلى أين أنت ذاهبة ؟
أليس : لا أدري !
القط : إذاً أسلكي أي الطريقين فكلاهما سيأخذانك إلى هناك !!
إذن يوجد العديد من الناس من يقرر أن يسير بلا خارطة و يختار أن يعيش بشكل عشوائي ! 

و السؤال الذي طرح على الدكتور إبراهيم الفقي

البعض عندما يسأل عن هدفه يكون جوابه لا هدف لي أنا أعيش (على البركة )

 فهل هذا النموذج صحي أم غير صحي ؟ 

و كانت الإجابة :

هذا نموذج غير صحي لأن الإنسان من غير هدف سيعيش في هدف شخص آخر , يعني يحقق هدف شخص آخر أو شخص آخر يأخذ هدفه و يحققه ,

فعندما يقول الإنسان ليس لدي هدف فهذه هي المرحلة الأولى للموت البطئ لأجل ذلك شخص له 23 سنة مات و دفنوه وعمره 60 سنة

عاش كل يوم مثل اليوم الذي قبله و حاله يقول أنا ذهبت للبيت لأنني ساكن فيه و و ذهبت الشغل لأنه شغلي و لو عليّ لن أذهب لا هنا و لا هناك

هو يعمل كل ما يعمل لأن المفروض أن يعمله و ليس لأنه يريد ذلك .

من هنا تأتي أهمية تحديد الأهدف

فما هو الهدف ؟

الهدف كما عرفه الدكتور إبراهيم الفقي :

الهدف هو حلم له خطة و له عامل زمني
يوضع في حيز العمل و الفعل

أساسيات في تحديد الأهداف : 

- الانسجام مع باقي أدوار حياتك 

الأهداف الممكنة هي أهداف منسجمة في نظام حياتك و أدوارك في الحياة كموظف و ابن و أب و زوج وصديق و غيرها من أدوار و مدى توافقها مع مسئولياتك و إهتماماتك فلابد من معرفة تلك الأدوار و تحقيق التوازن حتى تنعم بتحقيق أهدافك

- التوافق مع شخصيتك 

تتنوع التخصصات وتختلف الشخصيات ولكل شخصية ما يناسبها في التخصص الدراسي والمهني، فمعرفتك بطبيعة شخصيتك يسهل عليك اختيار التخصص الذي يناسبك،

و معرفتك بقيمك و توافق أهدافك معها و مع أخلاقياتك يساهم بشكل كبير في نجاح هدفك

- تجزئة الهدف : 

المثال التالي يبين تجزئة هدف من الأهداف قصيرة المدى في تقسيم مذاكرة مادة الرياضيات للفصل الدراسي الثاني من كتاب الرياضيات  3\ث

من هذا الجدول يتبين لنا أن الطريقة الأولى مبهمة بعض الشيء و قد تهبط من عزيمتك لأنها ليست محددة بشكل دقيق لكن الطريقة الثانية تبدوا واضحة جداً و بمجرد قراءتها تشعر أنها في متناول يدك و تستطيع إنجازها و ذلك لأنها واضحة والمهام فيها مقسمة إلى أجزاء مما يعطي شعوراً بالإرتياح و النجاح و يساهم بشكل كبير في تحقيق الهدف .

- أن تبدأ الآن : 

لا تهدر مزيداً من الوقت فإذا كنت ما زلت تبحث عن أفضل وسيلة لتحقيق هدفك

ابدأ فوراً بأولى خطواتك نحو الهدف

- تدوين الهدف 

الأهداف الممكنة هي أهداف مكتوبة. اذا أردت أن تعرف بالضبط ما تريد تحقيقه سجله  و أكتبه . ربما تريد أن تسجل صباحاً ما تريد أن تحققه في أثناء النهار، مراعيا الأولويات. ذلك أن كتابة الأهداف على الورق تحسن إمكانية تحقيقها تحسينا كبيراً.

سجل أهدافك. وعد إليها يوما بعد يوم. واعمل على تحقيقها. 

س \ لماذا نكتب الأهداف و لا نكتفي بالإحتفاظ بها في الذاكرة ؟

جامعة هارفارد قامت بعمل بحث على 100 طالب من طلابها حيث سئل كل طالب عن أهدافه في الحياة ؟ و ماذا سيفعل بعد التخرج ؟ وعن طموحاته المستقبيلية ؟؟

  فأجاب 97% منهم عن السؤال بالتحدث فقط دون كتابة 

  و أجاب 3%رمنهم بالتحدث و كتابة أهدافهم في أوراقهم الخاصة . 

بعد مضي عدة سنوات على هذا السؤال تبين أن الفريق الثاني أي الذين كتبوا أهدافهم أصبحوا يمتلكون من الثروة أو المناصب العليا ما يعادل مجموع الفريق الأول 97% ا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : beter life, decision making, faith, hope, في العلاقة بين الطالب والمعلم | السمات:التحفيز،الحلم،تحديد الاهداف،الرسالة ،الرؤية،الاهداف،نقاط القوة،نقاط الضعف،الفرص،التهديدات،الهدف المستم�

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

كان في الهند ساق يخدم سيدا….وكان الساقي ينقل الماء من النهر إلى بيت سيده….كان يحمله في جرتين معلقتين بعصا يحملها على كتفيه…. 

إحدى الجرتين كانت مشروخة…..والجرة الأخرى كانت سليمة…فكان الماء يصل في الجرة السليمة كما هو…وأما المشروخة فكانت تصل وبها نصف الماء فقط… 

مرت سنتان على هذا الحال…كل يوم يأتي الساقي بجرة مليئة وجرة نصف فارغة إلى بيت سيده….ولدا فقد كانت الجرة السليمة تتفاخر بتأديتها العمل الذي صنعت من أجله على خير وجه….بينما ظلت المشروخة تعيسة…خجلانة من عيبها ومستاءه لأنها لا تستطيع إلا أن تؤدي نصف العمل الذي صنعت من أجله… 

وبعد زمن طويل عاشت فيه الجرة المشروخة وهي تشعر بفشل مرير تحدثت في أحد الأيام إلى الساقي وقالت له :"أنا خجلانة جدا من نفسي وأريد أن أعتذر لك؟" 

فسألها الساقي :"ولماذا تعتذرين"؟ 

فقالت له الجرة : لأن هذا الشرخ الذي بي ظل يسرب الماء وأنت في طريقك لبيت سيدك طوال السنتين الماضيتين" 

ثم تنهدت قائلة : لذا لم يكن باستطاعتي إلا أن أعود بنصف حملي فقط, تبذل أنت الجهد في حملي من النهر إلى بيت سيدك, وإنك بسبب عيبي لا تنال أجرا كاملا على عملك هذا 

فقال الساقي الطيب لهذه الجرة الحزينة :"أرجو منك حيث عودتنا أن تلحظي الزهور الجميلة التي تكسو جانب الطريق" 

وفي الطريق….لاحظت الجرة العجوز المشروخة هذه الزهور البرية الساحرة التي تلمع في ضوء الشمس وتميل مع هبوب الرياح….ولكن الجرة المعيبة ظلت تعيسة حتى بعد هذه المرة, لأنها مازالت تسرب نصف حملها وعادت ثانية لتعتذر للساقي عن فشلها.. 

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : beter life | السمات:نقاط الضعف،القوة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

نظرية ألبرت أليس العلاج العقلاني

لقد قام عالم النفس الأمريكي ألبرت أليس -

Albert Ellis- المتوفى عام 2007م , بطرح نظريته المعروفة بالعلاج العقلاني

rational therapy

كإحدى طرق العلاج النفسي المعرفي وذلك في منتصف الخمسينات من القرن الماضي , قبل نشر نظريات بيك في العلاج المعرفي , ثم قام بتطويرها عام 1979م وذلك بإضافة بعض أسس نظريته في الاتجاه العقلي الانفعالي , وقد غير مسمى النظرية إلى العلاج الانفعالي العقلاني

rational emotive therapy

ومن ثم قام بصياغتها وتطويرها بصورة نهائية عام 1995م تحت مسمى العلاج الانفعالي العقلاني السلوكي

Rational emotive behavior therapy – REBT

وتتركز نظريته حول عدة مفاهيم

سوف اذكر بعضها لكي أتكلم بعدها عن كيفية قيام الشخص بهدم ذاته :

** التفكير والعاطفة هما وجهان لعملة واحدة فلا يمكن فصلهما.

** يقوم الناس بتعليم أنفسهم الاضطراب أكثر من تعليم أنفسهم عملية التكيف مع الظروف الخارجية

** الاضطرابات والأحداث الخارجية ليست المسؤولة بشكل مباشر عن اضطراباتنا النفسية ، ولكن طريقة تفكيرنا واتجاهها هي المسؤولة عن ذلك .

** الإنسان كائن فريد فهو يستطيع بناء معتقدات غير عقلانية ويبقى نفسه في دوّامة هذه المعتقدات التي تسبب له الاضطراب .

وبذلك فهو يقوم بهدم ذاته من الداخل عن طريق وضع أطر معينة للتفكير , ينظر من خلالها إلى العالم الخارجي ,

وهي :

1- هناك ضرورة ملحه للراشد أن يكون محبوبا أو مقبولا من قبل كل شخص مهم في المجتمع .فهو يقول لنفسه (يجب أن أنال حب وقبول جميع الناس الهامين في حياتي ).

2- يتعين على الفرد أن يكون كفئا ومنافسا ومكتملا وقادرا على الإنجاز في كل الميادين الممكنة إذا أراد أن يكون له منزلة اجتماعية .فهو يقول لنفسه : (يجب أن أقوم بتأدية المهام المطلوبة مني بكفاءة تامة وبشكل تام . )

3- الاعتقاد بأن الأمور ستكون بمثابة كارثة وذات إزعاج كبير عندما تسير في اتجاهات معاكسة لرغباتنا.فهو يقول ( لا أريكم إلا ما أرى ولا أهديكم إلا سبيل الرشاد )

4- الإيمان بأن تاريخ الفرد وقصته السابقة هما اللذان يحددان سلوك الفرد الحالي , ذلك لأن مـا كان له تأثير كبير على سلوك الفرد في السابق يجب أن يكون له تأثير مماثل من الحاضر . فيقول لنفسه ( لن يتغير شيء لأني حاولت فيما مضى ) .

5- الإيمان بأن الفرد يجب أن ينتابه الانزعاج إزاء المشكلات التي تصيب الناس . فيقول لنفسه ( يجب أن انزعج وأتأثر لما يجري للناس ) .

6- الاعتقاد بوجود حل كامل ودقيق وحقيقي لمشكلات الإنسان وإنها لمصيبة كبرى إذا لم يتم العثور على هذا الحل الشامل . فيقول لنفسه ( يجب أن أجد الحل الصحيح قبل أن تحل الكارثة ) .

7 يعتقد أن بعض الناس سيئون .. حقيرون . . سفلة . . لذلك يتوجب عقابهم ونبذهم بسبب حقارتــهم. وبذلك يقنع نفسه ( أن الناس هم المخطئون ويسقط أخطاءه على الآخرين )

8 الاعتقاد أن شقاء الإنسان ينبع من خارج ذاتـــه . . ( أي من بيئته المحيطة ) لذا فأن الفرد لا يملك إلا القدرة الضئيلة في السيطرة على متاعبه النفسية , فهو يقول لنفسه ( هم يريدون هذا )

9 الاعتقاد أن شيئا ما خطرا أو مخيفا سيحدث حينئذ يتعين على الفرد أن يولي اهتمامه به وأن يفكر دوما باحتمال حدوثه . ويقنع نفسه بمقولة ( من خاف سلم )

10- الاعتقاد أنه من الأسهل تجنب صعوبات الحياة والمسئوليات الذاتية من أن نواجهها, فهو يكثر من قول ( الموت مع الجماعة رحمة ) .

11 - الاعتقاد أن على الفرد أن يعتمد على الآخرين ويحتاج لشخص أقوى منه , فهو يكرر قول ( كن ذنب أسد ) .

فعندما تتركز هذه المفاهيم في عقل الشخص فهو يقوم بهدم ذاته من الداخل , وتظهر عليه الاضطرابات العصبية , وقد تتطور الحالة حتى يصبح غير منتج اجتماعيا ً .

وقد اقترح ألبرت أليس نموذج ABC للعلاج , وسوف أقوم بشرح مفصل له -بإذن الله تعالى -في تدوينه منفصلة:

وهذا هو الرسم التوضيحي لها :

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : beter life, mental health, بيك للاكتئاب | السمات:البرت اليس، التعقل العاطفي

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

اجمعت معظم الابحاث الطبية على ضرورة ان يتخلص المرء من عصبيته حتى لايكون عرضه لأمراض

نفسيه وعضوية كثيرة وأخطرها النوبات القلبية المفاجئة كما ان الانسان العصبي مناعته ضعيفة

وقدرته على مقاومة الامراض اقل كثير من ذلك المرء الذي يتميز بالقدرة على الاسترخاء والهدوء.

والعصبية الى جانب خطورتها الصحية فهي تجعل الانسان غير مرغوب فيه اجتماعيا.

واليك عدة خطوات للانتقال من فئة الاشخاص العصبيين المتوترين دائما الى فئة الاشخاص الذي

لديهم القدرة على السيطرة على النفس وااالاسترخاء والهدوء:

1-فكر في اهداف حياتك وماهي الامور المهمة حقا بالنسبة اليك والى من تحب وخلص نفسك من
الو

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : beter life, mental health, منطلقات النجاح | السمات:القلق،التوتر،الاضطرابات،الصحة النفسية

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج